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幸福的秘密武器——建造家庭祭坛

时间:2018-09-19  热度:

提到家庭祭坛,指的就是整个基督化家庭。在家庭当中一起敬拜神,包括父亲、母亲、孩子的祷告、灵修,生活,以及夫妻两人的祷告、灵修、生活。就如亚伯兰所到的地方,都是献给神,从筑坛献祭开始。
 
神赐福一块土地,是先从家庭祷告祭坛开始,所以魔鬼要破坏神转化的工作,也是从破坏家庭,甚至整个家庭的制度与结构开始。从摩西时代的法老王,到耶稣时代的希律王,一直到这个世代的台湾所面对的种种挑战,都是跟家庭结构被仇敌偷窃、杀害、毁坏有关系。
 
一、转化的策略:家庭
当神向亚伯拉罕显现时,很清楚地告诉亚伯拉罕他的命定,神说:「我拣选你,我要赐福于你。」这个命定很清楚的讲到,神的拣选不只是在亚伯拉罕身上,而且还有一个很重要的目的,是要让「地上的万族都要因你得福」。所以神永恒的心意是要赐福地上的万国万民,然而上帝所使用的策略和方法又是什么呢?首先祂会先从拣选家庭开始,也就是说神要先从赐福亚伯拉罕的家庭开始;透过这个家庭,要把祝福带给更多的家庭、更多的民族、更多的国家,这就是上帝在地上扩展国度的计画和方式。所以,神在家庭里面所做的工作,要扩张进入到社区、城市的里面,从另外一个角度来看,在家庭里面的破碎也会影响一个地区和城市。
 
二、转化的方式:家庭祭坛基督教讲道
 
在家庭里面要做什么,以至于神的赐福可以临到家庭,并透过家庭临到万国万邦呢?在创世记十二章1~9节我们看到,筑坛献祭是亚伯拉罕一生的生活方式,不论他去到哪里,每当他支搭帐篷时,就建祭坛,不论他去到哪里,一安顿下来,就立刻筑坛献祭。因为人透过祭坛就能寻求神,向神献祭。
 
这是为什么神呼召亚伯拉罕进到迦南地时,他知道神把这地赐给他,但是迦南七族占满了这地,每一次他停下来时,呼求神的同时,他也必需要献上自己,宣告神已经赐给他迦南地的拥有权了,借着筑坛献祭邀请神的同在降临。换句话说,借着筑坛,他打开这地,求神的影响力临到这地。
 
三、魔鬼拦阻神计划的诡计:破坏家庭祭坛
 
正因为神赐福一块土地,是先从家庭祷告祭坛开始,所以魔鬼要破坏神转化的工作,也是从破坏家庭,甚至整个家庭的制度与结构开始。从摩西时代的法老王,到耶稣时代的希律王,一直到这个世代的台湾所面对的种种挑战,都是跟家庭结构被仇敌偷窃、杀害、毁坏有关系。
 
现在某些地方(tw)所面临的不只有低生育率、高离婚率、高堕胎率、不婚主义、顶客族、同性恋等问题,还要面对校园里的性别平等教育中的多元性欲(包括同性恋、双性恋、跨性别,甚至不确定),以及多元家庭(包括男男婚、女女婚、性爱分离伴侣……)等现况,这些言论无不严重地混淆儿童性别认知,更变相的鼓励青少年发生性行为,最终导致社会乱象层出不穷。而这就是出于仇敌的拦阻,也是它要破坏家庭祷告祭坛的计谋,因为一旦家庭动荡,神的赐福也就不再临到,神的赐福不再临到,教会的根基也就此动摇。所以身为基督徒的你我,不仅要和邪恶势力打这场的仗,更要坚守家庭祭坛,为属灵空气的更新持续祷告。

然而今天我们要在自己的婚姻里建造家庭祭坛为什么那么困难?假如从结婚第一天开始,夫妻就学会分别出时间一起祷告,这样的婚姻应该都不会有太大的问题;但是实际状况却是,包括传道人在内,夫妻能够天天在一起祷告的家庭非常少,而父母能经常跟孩子们在一起祷告的,可能更少。
 
筑一个家庭祭坛,应该只是一个很简单的动作,但为什么持续却那样的困难?因为这是一场属灵争战!神要透过家庭赐福万国万民,而魔鬼则要破坏家庭,拦阻神的赐福;魔鬼是怎么做的呢?就是拦阻我们的家庭祭坛。耶稣告诉我们两三个人同心祷告的力量何等的大,而最容易找到两三个人的地方就是我们的家,因为家里的成员都会回家,都会聚在一起。于是魔鬼就利用我们小时候对家庭祭坛有不太美好的回忆,或是让我们因为无聊没意思的缘故,让我们既无法享受、又不能去建立家庭祭坛。

创世记廿八章10~19节提到,当雅各逃跑时,他并没有特别的想要寻求神的帮助,他跟他祖父、爸爸不太一样,他对神没有特别的兴趣,也不懂得敬畏神。来到旷野里累了就睡。但就在那里睡觉时,做了异梦,看见梯子立在地上,梯子头顶着天,有神的使者上去下来。神亲自在梦中向他显现,把他的命定与呼召清楚地向他显明。这并不是雅各主动寻找神的面,而是神主动找上他。
 
为什么雅各会有这样的经历呢?在雅各来到伯特利的一百多年前,他的祖父亚伯拉罕已经为那块土地付上代价,藉由在那地为神兴起祭坛,亚伯拉罕已经打破了笼罩那块土地的黑暗权势。亚伯拉罕已经粉碎了这些假神的黑暗权势,为神创造机会,可以来建立神的权柄,使神可以对不认识祂的人向他的心来说话。换句话说,那个地方因着亚伯拉罕在那里建立祭坛呼求耶和华的名,那地就成为神同在之地。
 
四、祭坛带下敞开的天
 
1.笼罩大地的黑暗被挪开
台湾西海岸的基督徒比例是很低的,因为整个妈祖绕境最主要是在西海岸,而绕境的敬拜,带下一个很深的黑暗权势,以致福音很难在那里传开;这也就是筑坛献祭变得这么样重要的原因,因为当我们在祭坛上呼求耶和华的时候,黑暗的权势被挪开,人的心可以敞开,人的眼可以看见,耳朵可以听见;而家也可以获得保守,不受仇敌魔鬼的破坏。

唯有筑坛献祭,才能让家里成员心意得以变换更新,改变生命;唯有筑坛献祭,才能让孩子拥有正确的价值观,不会随着世俗的错误价值观起舞,也不受黑暗世界的思想钳制,更不会在同侪压力下失去判断能力。
 
弟兄姊妹,如果你是第一代的基督徒,你一定要有家庭祭坛。当你忠心的筑坛时,你会发现笼罩在你家庭上空的黑暗被挪开,你的家会成为一个敞开的天。很多我们所爱的家人,仍然在偶像崇拜的里面,当他们在拜偶像的时候,会吸引背后的邪灵有合法的权利,进入到你的家庭的上空来影响你的家庭。
 
或许你的家人都已经信主,你仍然需要筑坛献祭。因为你的家庭没有在黑暗直接的笼罩之下,可是多少执政掌权者带领着我们的社区、城市、国家在这个黑暗笼罩之下,透过主流媒体价值观、透过同侪,不知不觉地影响你的家庭。
 
在圣经里面有个例子,当罗得渐渐靠近所多瑪,最后住进去,即便如此,罗得似乎还不错,他不是一个罪人,可能是一个热心爱主的基督徒,他也秉照神的教导来教他的女儿。所以我们看到在所多瑪、蛾摩拉这样淫荡的文化的里面,他的女儿还可以守住身子,保守在圣洁里。可是罗得跟亚伯拉罕最大的差别是亚伯拉罕筑坛献祭,但圣经里却没有描述罗得筑坛献祭。而这个好像很单纯的差异,带出很大的影响。当神的使者拯救他们离开时,他们的心思意念仍然留在所多瑪、蛾摩拉。罗得的妻子逃跑时忍不住回头看,代表她的心还是属于那里。罗得的两个女儿外表上面没有罪,可是当她们逃难出来后,她们却有一个荒谬的想法,把爸爸灌醉、然后跟爸爸发生了性关系。怎么会在一个基督化的家庭里面、在一个保守自己身子圣洁的女子当中有这样的想法?那是所多瑪、蛾摩拉的价值观。外表上看不出有任何的改变,看不出他们有任何的妥协,但在思想里面早就已经妥协了。所以亲爱的弟兄姊妹,特别是我们当中的父母,你需要筑坛献祭,使你的孩子可以在正确的价值观里面长大,不会受到这个世界黑暗的思想影响。
 
2.神的使者开始动工
当我们回应神的呼召在我们家庭里筑坛献祭时,家就会经历敞开的天,超自然神迹奇事会发生。圣经说到雅各看见天使在梯子上,上去下来意思是,天使可以开始为我们效力,带下神的工作,以至于那些不认识神的人,会被神的爱触摸。神能够从天上对那些不认识祂的人说话。更重要的是,他们可以感受到神的同在,听见神对他们的心在说话,看见神在他们身上的作为。
 
3.释放命定与异象
主祷文叫我们要求神的旨意行在地上如同行在天上;我们要先领受祂的旨意才能把祂的旨意活出来!神对每个人都有美好计画,当我们不明白自己的命定时,我们就会在世俗的影响之下做选择。时下年轻人最大的问题不是不会读书,而是不知读书所为何事,不去发掘神在他们生命里所摆下的恩赐与才干,因而错失自己的命定。
 
当你我兴起一座祭坛,天门就不是只对你我敞开,即便是离世多年,你我留下的遗产和后嗣,神仍会尊荣他。像雅各这样一个对神漠不关心的人,因着他的祖先亚伯拉罕曾在伯特利那里筑坛,即使经过一百年后,伯特利仍然对雅各敞开天门。所以我们今日正在做的,即使我们的孩子、孩子的孩子,都还会享受到的!
 
五、家庭祭坛实务篇
提到家庭祭坛,指的就是整个基督化家庭。包括父亲、母亲、孩子自己的祷告、灵修、生活,以及夫妻两人的祷告、灵修、生活。

1.夫妻祭坛
还没有结婚的弟兄姊妹,在进入婚姻前就要开始预备!从你个人开始,也要为未来家庭的家庭祭坛祷告,从开始交往时就要建立祭坛。而当两人进入婚姻时,彼此是在祭坛前所立下的誓约。许多年轻的弟兄姊妹都很羡慕、很盼望将来能够建立一个幸福美满的基督化家庭,假如从结婚第一天开始,夫妻就学会分别出时间一起祷告,使家庭跟神的宝座畅通,这样的婚姻应该都不会有大问题。但这真的很不容易,往往夫妻很多时候不喜欢一起读经,因为会开始尝试教导对方,然后互相激怒。所以最好的方式就是大量地把神的话、连同祷告都吃进去。
 
2.家庭祭坛
玛拉基书四章6节:「他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。」当我们的家庭可以一起同心合意的连结,我们可以推开本来笼罩大地的咒诅。但是我们需要求智慧,不是那种宗教性,仪式化,强压式的方式规定来要求孩子。更重要的是我们要先建立自己的祷告祭坛好成为孩子们的榜样,让我们的祷告是可羡慕的、可喜悦的、可享受的。就好像当门徒们看见耶稣跟父神祷告,就羡慕求耶稣教导他们祷告一般。
 
家庭祭坛要从孩子还在母腹中就开始,不是出生后才开始,可以透过读经、诗歌敬拜、跟神倾心吐意开始,为孩子做最好的胎教。当孩子还小时,我们需要设计我们祷告祭坛,用创意的方式让孩子可以跟神的话语互动。祷告的部份则采取生活化、口语化,每个人可以跟耶稣讲一件开心感恩的事,或者是不开心的事。孩子还小时,时间不需要太长,重点是让祷告成为有趣可享受的经历,也因此养成家庭祭坛的习惯。等孩子比较大的时候,就可以更多地在神的话语上交通与分享,也在祷告中更深入。
 
六、传承的家庭祭坛
 
亚伯拉罕一生都在建立并持守祷告祭坛,并且他也教导他的孩子如此做,所以当以撒长大后,他也开始建立祭坛。 (参创廿六23~25)以撒持续对这块土地宣告,求告耶和华的名,以撒之后雅各也是如此(参创卅三18~20);他们洁净这地并且宣告这地是属于耶和华的!于是祭坛就这样世世代代的传承下去。他们洁净这地并且宣告这地是属于耶和华的!当他们呼求神的同在降临,并且居住在这地上时,他们是在与那地掌权的黑暗权势属灵争战,要那地从黑暗国度归向神的国度!
 
若不建立家庭祭坛我们无法夺回家庭的主权,若是家庭的主权无法夺回,我们城市与国家的主权我们也无法夺回。所以我们的家都要成为家庭祭坛,我们的家也都要成为祷告的殿,因为无论是自己的家、教会永生神的家,天父都要用祂大能的膀臂来拥抱我们,也要让家的关系恢复在我们中间。
 
(本信息发表于2011年5月15日,由林昱丞整理,汪于茹润校)

 

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