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基督的再来

时间:2016-06-23  热度:

 

 
【基督必要再来】圣经中有两大豫言,一是豫言基督的降生,二是豫言基督的再来。其中有关基督降生的豫言,都已经一一应验,故有关基督再来的豫言,也必要应验。
 
【基督再来的误解】历代基督徒曾有些人误解基督的再来为:
    一、基督已经借着成就圣灵降临的应许,而再来到信徒中间(参约十四16;十六7;徒一8;二1~4)。
    二、基督已经借着基督徒的死,而将他们招聚在祂身边,成就祂要再来的应许(参腓一23)。
    三、基督已经借着耶路撒冷被毁之预言的应验,而再来到这个世界(参太廿四15~19)。
    四、基督将要借着福音的广传和罪人的悔改,也就是全世界的基督化而再来到人类中间(参太廿四14;廿八20)。
 
【基督再来的意义】圣经用五个不同的词来描述基督的再来,但中文往往混淆不清,若不查对原文编号,便无法加以分别:
      一、降下(katabaino):指祂从高天降下(帖前四16)
      二、降临(parousia):指祂亲身临近我们(帖前五23)
      三、显露(apokalupsis):指祂显露出来,不再隐藏(帖后一7)
      四、显现(epiphaneia):指祂荣耀的显出(帖后二8)
      五、来(erchomai):指祂的到来(徒一11)
 
【基督再来的目的】基督再来为要成就下列诸事:
    一、实现基督徒完全的救恩:
          1.拯救信徒脱离苦难(帖后一7;来九28)。
          2.将信徒卑贱的身体改变成荣耀的形状(腓三20~21;西三4;帖后一10;罗八23;林前十五51~52;约壹三2)。
          3.使信徒的灵魂体全然成圣(帖前五23)。
    二、成就对神选民的应许:
          1.拯救以色列人脱离大灾难(亚十四1~5;太廿四16~22)。
          2.以色列全家都要得救(罗十一26;亚十1二10;十三1)。
          3.复兴以色列国(徒一6;十五16;路一32~33)。
    三、解决整个世界混乱的局面:
          1.施行审判,惩恶扬善(太廿五31~46;珥三1~2,9~13;亚十四2~5,12~13;启十四17~20;十九11~21)。
          2.对付魔鬼,解决乱源(启二十2~3)。
          3.在地上设立祂的国度(启十一15;亚十四9)。
 
【基督再来的时候】基督何时再来,历代以来总有些人喜欢推算并豫言祂再来的日期,但圣经的启示是:
    一、主的再来是在世界的末期(太廿四3~14)。
    二、没有人能预先知道主再来的日子(太廿四36,42;廿五13)。
 
【基督再来的豫兆】虽然无人能预知主何时再来,但圣经也明白告诉我们一些迹象,可以据此知道祂再来日期的临近:
    一、无花果树发嫩长叶──以色列复国(太廿四32~33)。
    二、福音须先传遍天下,外邦人的数目添满了(太廿四14;罗十一25~26)。
    三、战争、饥荒、地震越过越厉害(太廿四7~8)。
    四、人贪爱世界的情形越过越厉害,犯罪不法的事越过越增多(提后三1~5;雅五3;太廿四12)
    五、必先有离道反教的事(帖后二3;太廿四10~11,23~26;提前四1;提后四3~4)。
    六、信徒的信心减少,爱心渐渐冷淡(路十八8;太廿四12)。
    七、那大罪人要显露出来(帖后二3;太廿四15)。
 
【基督再来分两个阶段】由于圣经对主再来的各种情形,包括时间、地点、降临显现的方式等,有彼此不同、互相似乎矛盾的描述,因此推断主的再来必定是在一段时间内分成两个阶段完成:
    一、时间(前后历时至少约三年半):
          1.首先是隐秘的再来,无人能预知(太廿四43~44;启三3;十六15;帖前五2)。
          2.其后是公开的显现,可以经由大罪人显露所引起的大灾难推算其日期(帖后二3,8;启十三5)。
    二、地点:
          1.先由天上降临到空中云里(帖前四16~17)。
          2.后由空中降临到地上(亚十四4)。
    三、方式:
          1.好像夜间的贼一样(帖前五2;彼后三10)。
          2.驾着天上的云降临,众目要看见祂(太廿四27,30;帖后一7;徒一11;启一7)。
 
【信徒对基督再来该有的态度和准备】神是公义的,祂必不会不过问我们信徒得救以后的情形,决不至于像今天有许多基督徒认为,只要基督再来,所有的基督徒都要自动的与主同在,直到永远。我们得救以后如何在世度日,属灵生命的长进情形如何,以及如何在教会中的事奉建造,都要向主交账,不但关系到是否与主一同作王(启二十4,6;提后二12),并且也关系到主对各人行为的报应(太十六27;启廿二12),以及对各人工程的试验(林前三13~15)。因此,基督徒必须对主的再来具备正确的观念、态度与准备工夫:
    一、服事那又真又活的神,等候主的降临(帖前一10)──基督徒生活的目的,是为着等候并迎接主的再来。
    二、行事对得起神,当主来时在祂面前站立得住(帖前二12,19)。
    三、信心和爱心都能增长,当主来时心里坚固,成为圣洁,无可责备(帖前三10,12~13)。
    四、远避淫行,彼此相爱,亲手作工,当主来时得以被提(帖前四3,9,11,17)。
    五、儆醒谨守,追求良善,当主降临时完全无可指责(帖前五6,15,23)。
    六、在患难中仍存忍耐和信心,当主降临时得着荣耀(帖后一4,10,12)。
    七、坚守真理教训,站立得稳,当主降临时得着主的荣光(帖后14~15)。
    八、洁净自己,爱慕主的显现(约壹三3;提后四8;启廿二20)。
── 黄迦勒《帖撒罗尼迦前后书注解》
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